A ontologia do descarte

subjetividades de mulheres negras e o governo dos indesejáveis

Resumen

RESUMEN

Este artículo propone un análisis crítico de las dinámicas de deshumanización que afectan a los cuerpos racializados, con especial atención a la experiencia de las mujeres negras en Brasil. Desde una perspectiva filosófica, política e interseccional, el trabajo investiga cómo la modernidad occidental, al construir el ideal del "humano universal", engendra simultáneamente lo "no humano", condenando ciertas existencias a los márgenes de la dignidad y el reconocimiento ético. La investigación se basa en la noción de "existencia desechable" y busca desentrañar la arquitectura de la indeseabilidad que invisibiliza el duelo y el sufrimiento de estas personas. El enfoque teórico moviliza conceptos centrales como la "vida desnuda" (Agamben, 2007), el biopoder (Foucault, 1999) y la necropolítica (Mbembe, 2018a; 2019), contrastándolos con las categorías de "contrato racial" (Mills, 2023) y "muerte social" (Patterson, 2008). Se argumenta que la necropolítica, en el contexto brasileño, se materializa en la vida de las mujeres negras a través de una intersección de racismo, sexismo y clasismo. El artículo explora cómo la subjetividad de las mujeres negras se constituye a través de la subordinación, relegada a arquetipos limitantes como la "mulata" y la "doméstica" (González, 2020), y examina la negación de su derecho a la subjetividad y al duelo (Butler, 2015a). Datos empíricos recientes, como el aumento de la violencia letal y obstétrica contra las mujeres negras, corroboran la tesis de la "máquina desechable" en funcionamiento. El trabajo concluye reforzando la urgencia de una nueva ética del reconocimiento que posicione los cuerpos negros y femeninos como centros legítimos de la humanidad, destacando la resistencia del feminismo negro como vía de escape.

Palabras clave: Necropolítica, Mujeres Negras, Interseccionalidad, Existencia Desechable, Racismo Estructural.